德国农民战争概述德国农民战争是一场1524年愈演愈烈的、一开始局部的农民起义，后来扩展到德语南部地区（德国南部、奥地利和瑞士）的大部分地区的一次大规模农民起义。通过明确提出《十二条款》武装起义农民首次明确提出了具体的拒绝。1525年武装起义在施瓦本、弗兰肯、阿尔萨斯和图林根被反抗。

1526年武装起义在萨克森和蒂罗尔被救火。在这次农民起义愈演愈烈前在英国和瑞士就早已愈演愈烈过类似于的武装起义了。德国农民战争背景一、农民的情况封建制度的基础是农民：封建制度领主、贵族、官员、城市贵族和僧侣全部跋扈农民的劳动力。

由于这些享用者的数目大大减少，其费用也大大提升，而这些费用必须通过农民的税务和徭役来获取。除了其收益和农作物上的什一税外他们还必需递杂税、关税和租金，此外还要为其领主分担徭役。

在上士瓦本、符腾堡、弗兰肯、萨克森和图林根农民习俗上将其土地分得儿子，这造成了在土地面积不减少的情况下农民的土地更加小。由于税务和开支仍然十分低许多大于的农民实质上入不敷出。经济上的艰难、常常再次发生的怕农作物以及领主产生的极大压力使得更加多的农民沦落农奴，这使得他们必需缴更高的租金和更加多的徭役。此外更加多的领主对于过去遗留下来的、口头的“老法”的说明更加长，或者索性忽略这些习惯法。

公共财产被充公，公共的牧地法、伐木法、捕鱼法和狩猎法被容许或几乎被废止。二、帝国的状况神圣罗马帝国内部的高层贵族对于提高农民的状况不感兴趣，因为这样的话他们被迫退出一些特权。低层贵族本身受到式微的威胁，他们的地位大叛，这造成了此前他们就发动了自己的武装起义（普法尔茨骑士武装起义）。

许多下层贵族企图通过强盗生活来保持其生机，而这又更进一步加剧了农民的开销。僧侣阶层也赞成改革：天主教是当时封建制度的一个支柱，天主教的机构本身就是封建制度领主。完全所有的修道院皆有自己的村庄。

教会的收益来自捐赠、售卖赎罪券和什一税。后者也是贵族最重要的财源。唯一的拒绝废止原有的封建制度结构的呼声来自城市中的市民阶层。但是他们也不受贵族和僧侣的影响，因此这个呼声弱。

三、宗教改革当时教会内部的情况十分差劲，许多神职人员依赖富人的遗产和赠送给以及穷人的税收和捐赠过着奢华的生活。在罗马依赖裙带关系和交易圣职就可以获得职位和权势。教宗本身专门从事战争、大兴土木、增进艺术。在马丁·路德之前就早已有人（比如佛罗伦萨的吉罗拉莫·萨伏那罗拉）抨击这个状况。

1517年多明我会修士约翰·特泽尔受身跑步债的美因茨大主教阿尔布雷希特和教宗丰十世的派出周游德国，售卖赎罪券，这使得路德十分气愤，他编写了《九十五条论纲》，传说将这些论纲张贴在维滕堡教堂的大门上。苏黎世的慈运理和日内瓦的加尔文公开发表指出任何人都可以不通过教会必要与上帝认识，取得其灵魂安宁。这样一来他们夺权了天主教会的信仰霸权，由此向农民证实了许多神职人员违背了他们自己的教义，大多数这些人多余。

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